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關(guān)公成王成帝成圣，是因?yàn)殛P(guān)公故事在民間千年傳頌；是因?yàn)榍О偃f民眾對(duì)關(guān)公道德精神的崇尚；更因?yàn)闅v朝皇帝借助關(guān)公之忠義思想教化臣民，一次又一次地追封關(guān)公。根據(jù)可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國數(shù)量最多的廟是關(guān)帝廟。
2021-03-17
無論是具體的傳統(tǒng)茶文化，還是雕塑文化，實(shí)際上都是我們認(rèn)知和了解傳統(tǒng)文化過程中，無可替代的重要窗口。但是，在文化融合的今天，各種文化體系已經(jīng)不可能以獨(dú)立形態(tài)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，文化之間的融合應(yīng)用，已經(jīng)成為具體
2021-03-17
雕塑是城市廣場(chǎng)和游園中的一種抒情藝術(shù)作品，是對(duì)城市歷史文化的一種反映，能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美的追求和向往進(jìn)行了激發(fā)；它可以充分的提高城市廣場(chǎng)和游園的精神風(fēng)貌以及文化檔次。
2021-03-17
不銹鋼慢慢從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)與實(shí)相結(jié)合。自從人類出現(xiàn)在地球，就開始了雕塑材料的運(yùn)用。女性為了愛美會(huì)用一些打獵所剩下的骨頭或石頭通過打磨來做成一些簡(jiǎn)單的配飾。
2021-03-17
隨著公路運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展，文化景觀雕塑在公路沿線的應(yīng)用越來越多?，F(xiàn)階段，國道在國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，對(duì)人們的思維模式也產(chǎn)生著深刻的影響，在國道發(fā)展中，樹立在國道沿線的文化景觀雕塑，從語言符
2021-03-17
建筑使人讓人類滿足其所需實(shí)用的基本生活需求基礎(chǔ)上，更能夠表現(xiàn)人類文明和歷史在哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域和科技領(lǐng)域的成就。音樂亦是如此。是城市的歷史的承載，是民族的語言的傳承。
2021-03-17
銅鼓是壯族文化中一個(gè)最具代表性的文化符號(hào),也是世界文明中的藝術(shù)瑰寶之一。銅鼓是一種綜合性的藝術(shù)品,集雕刻、繪畫、裝飾、音樂、舞蹈于一身,形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。
2021-03-17
當(dāng)代人們審美水平的提高促使城市雕塑的形式更加的豐富多彩，生活水平的提高將城市雕塑的功能由單一性向多樣性推進(jìn)。
2021-03-17

茶壺是整個(gè)茶文化體系中重要的元素內(nèi)容，茶壺不僅僅是一種重要的飲茶工具，同時(shí)在整個(gè)茶文化體系不斷發(fā)展過程中，其將豐富完善的文化元素和價(jià)值內(nèi)涵融入到整個(gè)茶壺中，從而使得整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作水平也實(shí)現(xiàn)了全
2021-03-17
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市建設(shè)迅猛發(fā)展，城市雕塑大肆興起。城市雕塑作為面向大眾的藝術(shù)作品，一定程度上代表了一個(gè)城市或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和精神文明狀態(tài)，甚至一些優(yōu)秀的雕塑作品成為了一個(gè)城市地標(biāo)性的建筑
2021-03-17
在整個(gè)城市公園中，園林雕塑小品對(duì)整個(gè)公園文化內(nèi)涵的提升有著重要作用，因?yàn)榈袼苄∑肥枪珗@的重要組成部分，而城市公園又往往是一個(gè)城市人文的集中體現(xiàn)，所以，一個(gè)優(yōu)秀的雕塑小品可以對(duì)城市公園起到畫龍點(diǎn)睛的作用
2021-03-17
雕塑公園已經(jīng)成為了一種新的藝術(shù)形式，不僅使雕塑藝術(shù)突破了自身的局限，也使雕塑公園帶來了藝術(shù)價(jià)值。盡管雕塑沒有色彩繪畫那般絢爛斑斕，沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)那樣功效顯著，但雕塑這種以立體形式來全面展示藝術(shù)思想及藝術(shù)
2021-03-17
作為一種與西方寫實(shí)雕塑不同的寫意雕塑，寫意雕塑與中國傳統(tǒng)文化的特征密切相關(guān)。本文在闡述“寫意雕塑”的中華文化氣質(zhì)、寫意雕塑與中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源的基礎(chǔ)上，它著重于寫意雕塑與中國傳統(tǒng)文化的審美精神和審
2021-03-17
文化全球化和城市化的進(jìn)程使得城市面貌有著很強(qiáng)的趨同性，城市原本的地域特色、文化特色正在被一步步侵蝕，而作為城市的名片，公共雕塑在公共立體藝術(shù)當(dāng)中是最能表現(xiàn)出城市的歷史文化、人文精神和城市形象的藝術(shù)形式
2021-03-17
城市景觀不是僅僅為我們提供視覺享受的雕塑品，它還具有最為基本的功能性，正是由于它們的設(shè)置，我們才能夠把握城市的結(jié)構(gòu)并安全、舒適地生活在城市環(huán)境中
2021-03-17
在高校雕塑景觀建設(shè)中，校園的美化工作不是簡(jiǎn)單的疊山造水、栽樹種花，而是在美學(xué)文化性指導(dǎo)之下的雕塑景觀建設(shè)。筆者認(rèn)為這是一個(gè)構(gòu)建文化、彰顯文化的過程。在校園雕塑景觀美化工作中，雕塑景觀設(shè)計(jì)者需要精心設(shè)計(jì)
2021-03-17
隨著科技的發(fā)展和文化多元化發(fā)展趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，各種不同的新的城市景觀在我國城市建設(shè)中進(jìn)行應(yīng)用。但不能只是一味地模仿西方國家的成功藝術(shù)品或者模版，也不能只是對(duì)原有城市景觀進(jìn)行沿襲，否則就會(huì)造成我國城市建
2021-03-17
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平有了大幅度的提升，對(duì)生存環(huán)境和空間有了更高的要求，對(duì)周邊環(huán)境的態(tài)度也有了明顯的改變，雕塑作為一種造型藝術(shù)，有著千姿百態(tài)的造型和多樣性的審美觀念，能夠起到點(diǎn)綴和美化環(huán)境的作
2021-03-17
彭德懷，斯大林眼中的天才軍事家，毛澤東信賴的彭大將軍，人民愛戴的布衣元帥，詩人眼中“真正的人”。他是德高望重的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和軍事家，我們黨、國家和軍隊(duì)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也是從湘潭烏石彭
2021-03-17
提起戚繼光很多人都曾經(jīng)聽說過他抗擊倭寇的英勇事跡，他本來是山東地區(qū)的蓬萊人，也有人說他是安徽的人，出生的時(shí)候是在濟(jì)寧地區(qū)。在明朝時(shí)期倭寇不斷襲擊的時(shí)候，他成功的帶領(lǐng)將士們進(jìn)行過多次的抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是當(dāng)時(shí)非
2021-03-17
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