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 銅雕是工藝品的一種。手工藝的產(chǎn)品，即通過手工將質(zhì)料或半制品加工而成的產(chǎn)品，是對一組代價藝術(shù)品的總稱。簡略的說即是指 銅雕工藝品的質(zhì)料材質(zhì)是銅質(zhì)的工藝品。它包含許多品種，有漆器、陶器、瓷器、民間工藝、木 |
 校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。 |
 園林雕塑設(shè)計所代表的意義是什么？隨著時代的發(fā)展，園林雕塑設(shè)計已經(jīng)成為了時代的流，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴，而是與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計融合在一起。 |
 商業(yè)街景觀設(shè)計受眾群大、使用效率高，為城市中的人們提供社交、游戲和休閑的公共場所。商業(yè)景觀強(qiáng)調(diào)空間的體驗性，使人們在享受購物快感之時更重要的是享受商業(yè)環(huán)境帶來的新奇有趣的體驗。 |
 歷史人文選題 歷史人物、革命烈士、領(lǐng)袖人物、學(xué)界泰斗、校園的創(chuàng)始與發(fā)展、校訓(xùn)等對社會和學(xué)校有重大貢獻(xiàn)并有紀(jì)念性的題材，如哈佛大學(xué)紀(jì)念捐資人的哈佛像，普林斯頓大學(xué)威瑟斯龐校長雕像。 |
 校園雕塑具有很強(qiáng)的文化價值，在一所美麗的校園里，一個優(yōu)秀的校園雕塑作品往往能凝聚一種文化氛圍，可以成為一個校園的文化景點。 |
 城市景觀雕塑主要是指建造在城市中的室外雕塑，在我國習(xí)慣稱為“城市雕塑”。但是它也包括設(shè)立在城市外的紀(jì)念廣場、游覽區(qū)、交通主干線、橋梁、以及陳列于賓館商場等公共場所的大型室內(nèi)雕塑。 |
 隨著科技的發(fā)展和文化多元化發(fā)展趨勢的不斷增強(qiáng)，各種不同的新的城市景觀在我國城市建設(shè)中進(jìn)行應(yīng)用。但不能只是一味地模仿西方國家的成功藝術(shù)品或者模版，也不能只是對原有城市景觀進(jìn)行沿襲，否則就會造成我國城市建 |
 當(dāng)今校園的雕塑在空間和區(qū)域內(nèi)具有顯著的特征標(biāo)示作用。就校園總體格局而言，校園雕塑的置放可以在校園環(huán)境中起到畫龍點睛的作用，可強(qiáng)化校園的整體格局，凸顯現(xiàn)有的空間特征，烘托高校特有的文化內(nèi)涵。 |
 學(xué)校的景觀設(shè)計作為校園的主體環(huán)境展示部分，更是代表著學(xué)校的人文情懷。美國斯坦福大學(xué)**任校長大衛(wèi)·喬丹曾說過，一所學(xué)校的長廊、植被等與學(xué)校的科研室是一樣的，都對學(xué)生有著不可忽視的教育作用 |
 城市雕塑是一種“強(qiáng)迫性藝術(shù)”，不僅表現(xiàn)藝術(shù)家的思維和創(chuàng)意，更體現(xiàn)一座城市的歷史與本土文化的精神和內(nèi)涵，一般由政府、雕塑家、規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計師和公眾等共同參與完成。 |
 在我國的發(fā)展過程之中,雕塑是我國傳承下來的最古來的藝術(shù)活動。對于雕塑的含義,目前我國存在著很多的分歧。其中比較規(guī)范的介紹是辭海中給出的定義,即雕塑的本質(zhì)是利用各種可以進(jìn)行雕刻的材料制作具有實際體積的形 |
 隨著社會的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代化時代已經(jīng)到來，而雕塑成為生活中不可缺少的一部分，現(xiàn)在很多廣場上擺放著一些景觀雕塑，這些園林景觀雕塑非常美觀，做工精美，擺放在廣場上有很大的代表作用 |
 古往今來有很多**畫家，顧愷之、周文矩、閻立本、韓滉等等等等，但只有一個人被稱為畫圣！他就是唐代大畫家吳道子！吳道子草根出身、父母早亡，毫無背景的他是怎么成為畫圣的呢？ |
 不同的雕塑在每個城市里有著不同的象征，大型銅雕塑不僅處于城市環(huán)境之中，而且成為城市環(huán)境的一部分。那么大型銅雕塑設(shè)計有哪些要求？下面由中正雕塑廠家的小編為大家介紹： |
 大型銅雕塑設(shè)計屬于環(huán)境藝術(shù)，與一般的雕塑設(shè)計作品只追求作品自身的藝術(shù)性和完整性不同，它必須以城市環(huán)境為背景，從時間、空間、文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式上與雕塑制作布局的城市空間環(huán)境形成相互聯(lián)系的整體與系統(tǒng)。 |
 景觀雕塑是空間環(huán)境藝術(shù)，固定陳列限定了人們的觀賞條件。觀賞效果必須做預(yù)測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究以及必要的變形和錯覺的校正等進(jìn)行項目規(guī)劃，確定合理的有關(guān)平面位置、空間體量等尺度比例關(guān)系。 |
 現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。 |
 雕塑規(guī)劃，這些年來在人們的日子中演繹著越來越重要的人物，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對雕塑規(guī)劃的審美也是一種藝術(shù)，但是雕塑的價值也在于此，那就是的雕塑規(guī)劃的審美，雕塑規(guī)劃特征是單純與豐厚相對立的。 |
 雕塑規(guī)劃，這些年來在人們的日子中演繹著越來越重要的人物，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對雕塑規(guī)劃的審美也是一種藝術(shù)，但是雕塑的價值也在于此，那就是的雕塑規(guī)劃的審美，雕塑規(guī)劃特征是單純與豐厚相對立的。 |
